Alors que j’écrivais toutes les semaines depuis 2006 une chronique intitulée « Traditions bressanes » dans le journal local « L’Indépendant du louhannais et du Jura », une personne de l’Ain cherche à me contacter en 2008. Robert Basset, puisqu’il s’agit de lui, est alors l’un des piliers de l’association « Patrimoines, traditions et métiers d’autrefois du canton de Saint-Trivier-de-Courtes ». Né en 1926, ayant réalisé de nombreux documentaires et retrouvé nombre de gestes d’antan, il souhaite laisser une trace écrite de ses savoirs et souvenirs.

Pensant que je suis une institutrice en retraite, il est surpris de savoir que je n’ai qu’une vingtaine d’années mais me propose tout de même d’échanger sur le sujet. Nous nous rencontrons et nous actons le fait de réaliser ce travail en partenariat avec son association et l’association d’Artagnan dont je viens d’être élue présidente.

Commence alors, et pour cinq ans, un échange entre Robert, son épouse Ginette et un couple de leurs amis, Gérard et Colette, et moi. Ces derniers se retrouvent, parlent du temps passé selon certaines thématiques qu’ils s’étaient données et enregistrent leurs conversations à bâtons rompus. Au bout de quelques heures d’enregistrement, Robert m’envoie la bande-son que je décrypte mot pour mot, essayant de transcrire les rires, les silences et d’orthographier les phrases en patois. Nous nous retrouvons de temps à autres pour échanger sur certains points, autour d’une petite gnôle : je me souviendrai toujours de cet après-midi d’hiver où la « goutte » d’épine noire rendait les routes verglacées de La Lescherette encore plus ardues à emprunter…

En 2011, je rencontre – grâce à l’écrivain Fred Jouhaud qui me fait l’honneur de préfacer son roman Madame d’Artagnan ? – Vita et Mathieu Guillot, relais de L’Harmattan au Village du Livre de Cuisery. Mathieu me fait part de son souhait d’éditer un ouvrage grand public consacré à la Bresse. En référant à Robert et à ses acolytes, je lui fais part de notre aventure commencée il y a cinq ans et qui se poursuit… Mathieu demande à voir mes travaux. Je commence alors à organiser mes retranscriptions et à adapter certains passages afin de donner un style biographique à l’ensemble puis lui soumets. Il transmet à l’éditeur à Paris… qui me renvoie un contrat d’édition. C’est ainsi qu’est né En Bresse autrefois. Souvenirs de la vie d’antan sous sa couverture bleue sur laquelle sourit Robert alors qu’il égrène le maïs devant la Ferme de la Forêt à Courtes.

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L’année suivante, j’ai choisi de faire une halte à Cuiseaux, village situé au pied des premiers contreforts du Jura. Je conserve de magnifiques souvenirs de cette année faite de belles rencontres humaines et découvertes patrimoniales.

À l’issue des parutions des chroniques, Daniel Bertin, alors maire de Cuiseaux, décide d’utiliser cette matière et me propose d’en faire un livre. Après quelques temps pour monter le projet, un ouvrage voit le jour en 2016 grâce à la municipalité, l’association « Cuiseaux, Pays des Peintres » et le Centre Culturel d’Action Sociale, le tout sous l’impulsion de Gilles de Courtivron. Mes textes se voient agrémentés des photos de mes chroniques et d’œuvres picturales représentant Cuiseaux grâce au travail de mise en forme de Rachel Ritter.

Après Cuiseaux, j’ai passé quelques mois à sillonner Champagnat (à la demande de Philippe Cabaud, maire de l’époque), Frontenaud puis Condal avant de décider d’arrêter l’écriture de mes chroniques pour des raisons professionnelles en 2014.

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Le travail d’inventaire au sein d’un écomusée demandant une bonne connaissance des objets d’arts et traditions populaires, de métiers et des outils, ouvrages spécialisés et encyclopédies m’étaient d’un grand secours. Mais parfois, cela ne suffisait pas…

Ainsi, un jour, je trouve sur mon bureau un petit morceau de bois, sorte de carrelet, poli, présentant à chaque extrémité un renflement. Je cherche, consulte divers ouvrages mais ne vois pas à quel domaine rattacher cet objet qui, par ailleurs, présente quelques creux sur le corps. À force de le manipuler, je le prends et pose mes doigts à la place des creux : c’est ainsi que je m’aperçois que ce sont en fait des traces d’usure. D’où le polissage présent sur cet objet. Je comprends alors que ce dernier devait être tenu fermement et servir à marquer…

Il s’agissait en fait d’un formoir de bourrelier permettant de tracer des lignes en creux avant découpe ou décor sur le cuir.

Parmi les centaines d’objets que j’ai inventoriés durant ces années, ce formoir est celui qui m’a le plus marquée : à force d’utilisation, son usage faisait corps avec lui…

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Déjà au lycée en option « histoires des arts », dans le cadre de « travaux personnels encadrés », j’avais décidé d’associer tous les arts (photographie, peinture, musique, écriture) pour présenter la Bresse et ses traditions, transmises ou non.

Quelques années plus tard, mon engagement associatif m’a permis de collecter divers souvenirs d’habitants de ma commune associés à la mise en valeur d’objets ou de lieux. L’expérience professionnelle autour du travail d’inventaire des objets de collection de l’Écomusée de la Bresse bourguignonne m’a apporté un éclairage nouveau autour de la vie des objets et des mémoires dont ils étaient porteurs. Dans ce cadre, j’ai rédigé de nombreux articles présentant à chaque fois un objet des collections, sa création, ses usages, le resituant dans divers contextes. Ces mini-monographies étaient publiées chaque semaine dans le Journal de Saône-et-Loire et certaines ont intégré l’ouvrage La Bresse bourguignonne en 2013.

Auparavant, étudiante, j’ai orienté mes travaux de dernière année en Master 2 professionnel « Métiers des arts et de la culture, option muséologie » sur la place de la mémoire au sein des musées :

« Je me souviens… Le souvenir, et à travers lui la mémoire, chacun en est possesseur et dépositaire, qu’elle soit individuelle, collective ou sociale. Mémoire des hommes, elle peut aussi être mémoire des lieux, mémoire des objets : en ce sens, la mémoire est multiple et son approche se fait au pluriel : les mémoires.

Devant l’étendue et l’immatérialité de l’objet qu’est la mémoire, les institutions muséales expérimentent des tentatives muséographiques, élaborent des scénarios scénographiques afin de la matérialiser.

Mais cette mémoire est multiple : comment d’une mémoire particulière élaborer un discours général ? Quelle position adopter devant l’évidente malléabilité du souvenir ? Autant de questions que les hommes de musée doivent se poser avant même de se demander comment exposer l’inexposable – la mémoire, les mémoires – alors que le musée est compris par tous comme étant le conservatoire des mémoires par excellence et avant tout, celles d’objets porteurs de sens mais aussi doués d’une mémoire intrinsèque participant à sa sacralisation.

Jusqu’où aller dans le récolement et l’exposition de la mémoire lorsqu’elle est humaine : les souvenirs ne se conservent pas dans du formol, leurs détenteurs non plus, mais pourtant ce sont bien les véritables « objets » de cette mémoire. Et si, finalement, par la singularité de notre mémoire, nous étions tous à mettre aux musées ou étions tous nous-mêmes des musées ? Le musée est-il le lieu approprié de cette conservation et de cette mise en mémoire ? La muséographie, science et pratique de la mise en valeur et en sens d’expôts, est-elle le moyen le plus approprié d’entretenir ces mémoires humaines mises aux musées ? »

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